Religion - Mithraism

Becatti G. 1954, "I mitrei", Scavi di Ostia 2, Roma.
Reviews: M. Bieber, AJA 60 (1956), 310; J. Bayet, Gnomon 27 (1955), 349; N. Turchi, StMatStorRel 24-25 (1953-1954), 273-275; R. Meiggs, CR 6 (1956), 77; H. Bloch, Archaeology 10 (1957), 24 ff.; J. Le Gall, RA 1 (1957), 60-76; A. Balil, Zephyrus 5 (1954), 256.
Becatti G. 1957, "Una copia Giustiniani del Mitra di Kriton", BdA 42, 1 ff.
Beck R. 1979, "Sette Sfere, Sette Porte, and the Spring Equinoxes of A.D. 172 and 173", EPRO 80, 515-529, Leiden.
Beck R. 1988, Planetary Gods and Planetary Orders in the Mysteries of Mithras, Leiden.
Beck R. 1994, "Cosmic Models: Some Uses of Hellenistic Science in Roman Religion", Apeiron 27, 99-117.
Beck R. 2000, "Apuleius the novelist, Apuleius the Ostian householder and the Mithraeum of the Seven Spheres: further explorations of an hypothesis of Filippo Coarelli", Text and artifact in the religions of Mediterranean antiquity. Essays in honour of Peter Richardson (Stephen G. Wilson and Michael Desjardins edd.), 551-567, Waterloo.
Bianchi U. 1979, "Mysteria Mithrae: atti del Seminario internazionale su 'La specificita storico-religiosa dei Misteri di Mithra, con particolare riferimento alle fonti documentarie di Roma e Ostia', Roma e Ostia 28-31 marzo 1978", EPRO 80, Leiden.
Reviews: G. Ronald Kastner, JAmAcRel 1 (1982), 116; I.P. Culianu, Aevum 55 (1981), 147; J.D. Artymowski, Euhemer 1 (1981), 82-85; G. Bournoure, REG 95 (1982), 497; M. Simon, RA 1981, 369- 370.
Calza G. 1915, "Ostia - Le pergulae e i maeniana delle case ostiensi. Un nuovo santuario mitriaco nella casa detta di Diana", NSc, 324-333.
Calza G. 1924, "Ostia - Scoperta di una iscrizione e di un santuario a Jupiter-Caelus (Ahoura-Mazda)", NSc, 69-79.
Chalupa A. - Glomb T. 2013, "The Third Symbol of the Miles Grade on the Floor Mosaic of the Felicissimus Mithraeum in Ostia: A New Interpretation", Religio 21, 9-32.
Clauss M. 1992, Cultores Mithrae, Stuttgart.
Coarelli F. 1979, "Topografia mitriaca di Roma e Ostia", EPRO 80, 69-83, Leiden.
Coarelli F. 1989, "Apuleio a Ostia?", DialArch 7, 27-42.
Cumont F. 1891, Notes sur un temple mithriaque d'Ostie, Gand.
Cumont F. 1896-1899, Textes et Monuments Figures relatifs aux Mysteres de Mithra, Brussel.
D'Asdia M. 2002, "Nuove riflessioni sulla Domus di Apuleio", ArchCl 53, 433-451.
Comment: Contra Coarelli, who has suggested that Apuleius of Madaura was owner of the Domus di Apuleio.
David M. 2006, "La fine dei mitrei ostiensi. Indizi ed evidenze", Proceedings of the 5th conference of the Societas Iranologica Europaea. 1: Ancient and middle Iranian studies 1, 395-397, Milano.
David M. 2014, "Una caupona tardoantica e un nuovo mitreo nel suburbio di Porta Marina a Ostia antica", Temporis signa 9, 31-44.
David M. 2016, "Osservazioni sul banchetto rituale mitraico a partire dal Mitreo dei marmi colorati di Ostia antica", L'alimentazione nell'antichita, Atti della XLVI settimana di studi aquileiesi (Antichita altoadriatiche, LXXXIV), 173-184, Trieste.
David M. - Abate D. - De Togni S. - Graziano M.S. - Lombardo D. - Melega A. - Pellegrino A. 2016, "Il pavimento del nuovo Mitreo dei marmi colorati a Ostia antica", Atti del XXI colloquio dell'Associazione italiana per lo studio e la conservazione del mosaico (C. Angelelli - D. Massara - F. Sposito eds.), 369-376, Tivoli.
Floriani Squarciapino M. 1953, "Plachette con simboli dello Zodiaco", ArchCl 5, 260-262.
Gordon R.L. 1976, "The Sacred Geography of a Mithraeum: the Example of Sette Sfere", JMithSt 1, 119-165.
Granieri F. 2008, "Gli scavi nel Mitreo Fagan a Ostia", Culti Orientali tra Scavo e Collezionismo (B. Palma Venetucci ed.), 209-220, Roma.
Griffith A. 1993, The archaeological evidence for Mithraism in imperial Rome, Ann Arbor.
Comment: Thesis (Ph.D.).
Groen J.E.M. 1987, Mithraicisme in Ostia: een cursus honorum voor liberti, Nijmegen.
Comment: Probably a master's thesis. In Dutch.
Groh D. 1967, "The Ostian Mithraeum", Laeuchli 1967, 9-21.
Laeuchli S. 1967, "Mithraic Dualism", Laeuchli 1967, 46-66.
Laeuchli S. 1967, Mithraism in Ostia. Mystery Religion and Christianity in the Ancient Port of Rome (ed. S. Laeuchli), Northwestern U.P..
Reviews: F.L. Bastet, Vigiliae christianae 25 (1971), 154 f.; G. MacRae, CathBiblQuart 1 (1968), 113; M. Malaise, Latomus 34 (1975), 565-566; M.J. Vermaseren, BibO 27 (1970), 270-272; R.T. Scott, CW 61 (1968), 255-256.
Laeuchli S. 1968, "Urban Mithraism", The Biblical Archaeologist 31, 73-99.
Lazzarini M.L. 1979, "Mitra in un'iscrizione greca di Ostia", EPRO 80, 197-200, Leiden.
Marchesini R. 2013, "Il culto di Mithra ad Ostia nelle fonti epigrafiche. Un riesame di CIL, XIV 58 e 59 dal Mitreo del cd. Palazzo imperiale", StMatStorRel 79, 419-439.
Martin L.H. 1989, "Roman Mithraism and Christianity", Numen 37, 2-15.
Merlat P. 1947, "Alexandre mourant ou Mithra Tauroctone", RA 27, 1 ff.
Comment: About a marble head found in 1861 by Visconti at Ostia.
Ogowa H. 1978, "Mithraic ladder symbols and the Friedberg crater", Hommages a M.J. Vermaseren, EPRO 68, 854-873, Leiden.
Rainer M. 1984, "Die Mithrasverehrung in Ostia", Klio 66, 104-113.
Rieger A.-K. 2004, "Heiligtuemer in Ostia", Studien zur antiken Stadt 8, Muenchen.
Reviews: F. van Haeperen, AntCl 74 (2005), 233-243 (Cultes et sanctuaires d'Ostie: quelques reflexions a partir d'un ouvrage recent); R. Geremia Nucci, ArchCl 56 (2005), 545-556; P. Pensabene, ArchCl 56 (2005), 497-531; F. Zevi, ArchCl 56 (2005), 533-543; M. Hesse, Gymnasium 113,4 (2006), 399-400.
Comment: ISBN 3-89937-042-2. www.pfeil-verlag.de. Goetter, Kulte, Heiligtuemer stellen zweifelsohne eines der wichtigsten Elemente im Leben einer roemischen Stadt und ihrer Bewohner dar. In dieser Studie dient Ostia als Beispiel, um ein umfassendes Bild der sakralen Topographie einer Stadt zu erstellen und die Wechselwirkungen zwischen Religion und sich wandelnden Lebensbedingungen von der republikanischen Zeit bis in die Spaetantike nachzuzeichnen. Ausgehend von drei ostiensischen Heiligtuemern (Areal der Quattro Tempietti, Bezirk der Magna Mater, Tempio Rotondo) wird die Entwicklung der Sakralbauten und Kulte sowie der in ihnen engagierten Bevoelkerungsgruppen in der Stadt verfolgt. Neben der architektonischen Gestaltung der Heiligtuemer und dem urbanistischen Kontext stellen Objekte wie Bauteile, Votive, Altaere und epigraphische Zeugnisse die Materialbasis dar, um die Nutzer und die Bedeutung der Sakralbauten zu erschliessen. Dabei sind fuer eine Beurteilung der religioesen Realitaet, die in verschiedenen historischen Phasen der Stadt herrschte, im Unterschied zu vielen religionshistorischen Arbeiten italische und orientalische Kulte sowie der Kaiserkult gleichermassen beruecksichtigt. Eine abschliessende Synopse, die verschiedene fuer Ostia wichtige Heiligtuemer und Goetter einbezieht, zeigt auf, wie das spezifische Pantheon auf die Funktion der Stadt und die Beduerfnisse ihrer Bewohner zugeschnitten war.
Romano G. 2004, "Il mitreo delle Terme del Mitra di Ostia", FormaUrbis 9,5, 12-20.
Romano G. 2005, "I mitrei di Ostia antica", FormaUrbis 10,2, 30-39.
Schreiber J. 1967, "The Environment of Ostian Mithraism", Laeuchli 1967, 22-45.
Sclavi S. et al. 2016, "The Orientation of the Mithraea in Ostia Antica", Mediterranean Archaeology and Archaeometry 16,4, 257-266.
Spurza J.M. 1991, "The Life of the Shrine : the Mithraeum of the 'Palazzo Imperiale' at Ostia", AJA 95, 322 ff.
Stewardson J. - Saunders E. 1967, "Reflections on the Mithraic Liturgy", Laeuchli 1967, 67-84.
Vermaseren M.J. 1948, "A Mithraic brooch in the Ashmolean Museum at Oxford", AntJ 28, 177-179.
Vermaseren M.J. 1956-1960, Corpus Inscriptionum et Monumentorum Religionis Mithriacae, Den Haag.
White L.M. 2012, "The Changing Face of Mithraism at Ostia. Archaeology, Art, and the Urban Landscape", Contested Spaces. Houses and Temples in Roman Antiquity and the New Testament (D.L. Balch - A. Weissenrieder eds.), 435-492, Tuebingen.